三名女子分别声称自己是 20 世纪 50 年代嘟哇调歌手弗兰基莱蒙的遗孀，并声称对其遗产拥有合法权利。
本片讲述了几位在中秋节无法回家团圆的人的故事——出租车司机、创业女孩、沪漂厨师和返乡创作者，展现他们为生活奔波却心系家人的温暖与坚守。
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每当夏季将要结束的时候，新泽西某个基督教社区的孩子们都要参加一项集体活动。他们会被带领着远离尘嚣进入森林中，在那里由牧师进行基督教义的教导。然而没有想到的是，在此过程中一行人遭遇了恐怖袭击……
繁华的广州街头，常能看见刚仔骑着摩托车、肩负照相机的身影。他爱好摄影，常常拿着相机在人群中穿梭寻找美的画面。自从在镜头里瞥见清纯的浙江补鞋妹林霞，刚仔被深深吸引，他把自己和朋友家里的旧鞋都搜罗到林霞的鞋摊上，以求接近她。林霞戒心重重，除了做活，从不理睬刚仔。刚仔毫不在意，有机会就去看她，争着帮她付饭钱，请她参加伙伴们的废墟狂欢。忧心忡忡的林霞是从乡下逃婚出来的，对都市里的一切充满着好奇，但仍一直很本分地守着补鞋摊。刚仔的出现，使她似乎找到了某种依靠，尽管朋友们不大赞成刚仔与林霞相恋，他还是由衷地喜欢她。两人的感情渐渐交融，刚仔连在体育馆画广告时也忍不住抽空打电话给林霞。林霞忽然接到家里来信，情绪一落千丈，不肯接听刚仔打来的电话。刚仔的朋友肥仔佯称刚仔摔伤，才把林霞骗去看望刚仔。无精打采的刚仔看见着意装扮、光彩照人的林霞出现在门口，眼中顿现柔情。他领着林霞来到咖啡店，刚仔悉心地给林霞的杯子里加糖，而林霞却表示要与他分手。一次意外的事故，使两人重新走在一起。废墟堆上，一对恋人拥在一起。林霞要走了，两人互吐心扉，刚仔要留住林霞，林霞却屈从于“命运的安排”，回老家换亲。晚霞映照的高楼平台上，刚仔的妹妹和同学们正在聚会，他们有自己的生活乐趣和追求，他们属于未来的世界。刚仔伏在护栏上，漠然注视着欢呼、雀跃的孩子们，眼中流露出掩饰不住的困惑与期待……
影片以20世纪80年代的拉各斯为背景，当时正值紧缩政策和臭名昭著的“反纪律战争”的重压之下，举步维艰。在《燕子》中，昆勒·阿弗拉扬选择了一种复古电影风格，完美地致敬了那个充满怀旧气息的时代。这部杰作将带领观众踏上一段难忘的旅程。
佐伊：BBC 醞釀已久的奧茲奧斯本紀錄片終於將登陸電視螢幕。《奧茲奧斯本：回家》將講述這位標誌性的黑色安息日創始人人生的最後一章，他的妻子莎倫和孩子傑克和凱利也參與了製作。奧斯本過世後，《Deadline》兩週前透露，BBC 正就其未來走向進行討論。
现代女巫团的高级祭司直面自己作为美国预科生的过去
这是对一位艺术家的致敬，他的歌曲讲述了社会和文化急剧变革时期的意大利故事。借助其经纪人兼好友托比亚·里吉的证言，以及对档案资料的有效而新颖的运用，皮埃特罗·马塞洛追溯了卢西奥·达拉的一生，使他成为焦点，马塞洛借此展现了一个国家如何从二战的废墟中崛起，摆脱农民文化的束缚，走向工厂化、消费主义和大规模汽车生产的未来。卢西奥·达拉不像同辈的其他歌手那样英俊潇洒，而是展现了一种更贴近普通民众的另类榜样。因为这位艺术家能够将罗维西的诗歌（罗维西为达拉的一些最美丽的歌曲提供了歌词）改编成能与每个人产生共鸣的音乐编排。马丁·伊登的导演带着这部电影回归纪录片的形式，不仅向这位伟大的歌手致敬，也向与他一起消失的人们致敬。
公元之初的东汉时期，出身大姓世家的张衡（许还山 饰）以《二京赋》名冠京华，他学贯五车，淡薄名利，虽三番五次承蒙召见，却无心仕途。对他来说，为人所轻贱的自然科学和机巧之术似乎有着更的吸引力，更何况天灾贫乏致令生灵涂炭。救人民于水火是他作为读书人最大的宏愿。张衡曾亲眼目睹过地震后灾区的惨状，更愤慨巫师术士对黎民百姓的蒙骗，于是游学四方，访名师，求高友，潜心研制能够预测地震的地动仪。 只是蒙昧和歹毒之人百般陷害，更何况身不由己处在权力斗争的中心，为了地动仪的发明与改进而殚精竭虑的张衡，不得已在乱流之中搏击挣扎……
