小咪跟随奶奶来到香港投靠亲戚，随后流落到了花天酒地成为一名妓，在接客中遇到了贩毒集团的老大。老大将她们一众女人压作人质妄想逃脱警方的逮捕。最后小咪被歹徒连砍两刀，在临死前将贩毒老大杀死，瓦解了该集团。
穷极潦倒的克莉丝汀（凯瑟琳·弗洛 饰），寂寞地穿梭在巴黎市街，日复一日地寻找食物银行的补给品维生。在一个天寒地冻的冬日，八岁小男孩苏力（玛哈玛杜雅法 饰）站在她的栖息之处哭泣。询问后，克莉丝汀发现苏力跟母亲走散了，而两人的相似处境，让她们一同步上充满了爱与希望的寻亲之旅，共同勇闯巴黎的地下世界，试图寻找苏力的母亲。
右篇：牛女 明日香、森本、真田、小笠原和加奈子一行五人去山中游玩，结果车在半路抛锚。众人下车寻求帮助，在山中见到一间旧式房屋。女主人的脸上有两道红色的伤疤，而明日香又恍惚看到屋内有一个头颅硕大、身穿和服的人。好奇心驱使他们返回屋内，但厄运随之而来……
真人真事改编，描述在加拿大美丽的大西洋省份新斯科舍省（Nova Scotia），一位患有关节炎的民间艺术家莫娣·刘易斯(Maud Lewis)，对艺术不懈的追求，与她的丈夫相识，并以艺术、贩卖作品为生的励志生活。
2000年前的中国丝绸之路上，古国楼兰神秘消失，留下了千年谜团。20世纪30年代，考古学家文孝宸领导考古队再次前往西域探寻楼兰踪迹。在发掘过程中，文教授和日本学者安滕发现了一个关于楼兰王安归夫人墓地的线索木简。然而，他们的行动被沙漠悍匪“黑风”的头目马占魁暗中监视。马占魁曾因盗墓被文教授驱逐，因此对他心怀怨恨。风暴来袭，考古队撤退途中被“黑风”劫持，队员们惨遭杀害。文教授因拒绝交出木简被埋入沙土中，幸得大漠游侠彭仲雄救助，彭与马占魁宿怨，因此全力保护文教授。数月后，安滕回到南京，得到资助的日本浪人指示他再次前往楼兰，并派人追捕文教授，图谋独占木简。 文教授之女文兰也赶到楼兰。马占魁发现文教授的行踪后，策划了新的阴谋。在彭仲雄护送文氏父女返回北平途中，他们遭遇日本忍者阻击，木简被“黑风”抢走。文教授决心再次进入楼兰，揭开谜团。马占魁根据文教授的思路设置陷阱，在古堡中，文氏父女和彭仲雄被“黑风”包围。格斗中，彭发现了失踪多年的师弟田云鹏，两人联手击退了“黑风”匪徒。马占魁不断追击文教授一行，最终在雅丹地区截住他们。马占魁得知日本人已经掘开了安归夫人的墓后，迅速前往楼兰。文教授一行也赶到楼兰，最终找到“九环神木”墓地，却发现安归夫人的木乃伊已经不见，只留下安滕的尸体。
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
讲述了一个善良的出租车司机在意外撞人之后被迫踏上“黑色旅程”的故事。
