翡翠凤凰
5.0 |2026年03月17日 |护宝传奇
简介:

  《翡翠凤凰[1]》根据云南本土作家潘灵的长篇小说《翡暖翠寒》改编,讲述了一个云南男人常敬斋为阻止国宝“翡翠凤凰”流落歹人手中和在抗日战争中的一段悲壮曲折的传奇故事。 他是一部神话,他是民族危亡暗夜里的一抹星光!他是怀春少女泪水中的背影!他是他自己命运的宿命。论刀法,他是鬼斧神工,谱写玉雕届的无数传奇!论枪法,他是百步穿杨,展现中华儿女的血性雄风! 这就是常敬斋!一个曾经普通的警卫,一个曾经的流亡者,一个豪气冲天的翡翠大王,一个笑傲群雄的抗日英雄,一个不是男人的男人。他拥有过,也失去过,他狂笑过,也低泣过,他有爱,也有恨,他有过人的聪慧,也有愚钝的瞬间,他有超人的冷静,也有超人的狂躁,他亲眼目睹了唯一一个儿子的惨死,也亲眼目睹了几个最爱他的女人的悲惨和悲壮的命运,他失去了一个自我,却赢得了一片最蓝的天空。常敬斋,一块暖至人身的翡;常敬斋,一块寒彻心底的翠;常敬斋,一个可以把很大的世界变得极小,又可把极小的人生变得奇大的、不是男人的男人。 本剧讲述了上世纪二三十年代云南腾冲这个翡翠古城的一个传奇故事,一块玉石界天下无双的皇帝玉,一批为它献出生命的玉雕大师,一段经历了岁月洗礼的沉淀,造就了让人垂涎的绝世珍宝,玉中之王,翡翠凤凰!一代玉雕大师文之光因为收藏了 “翡翠凤凰”,招来杀身之祸,各方势力争夺不休,文之光最终导致家破人亡。而他一手养大,情同父子的护卫常敬斋,在危难之时挺身而出,为了保护这件珍奇国宝,不惧艰险,生死不惧,用自己超人的胆魄和绝顶的身手,同包括日本侵华“黑风部队”,以及土匪城寨刘家寨在内的各种罪恶势力展开了一场惊天动地,波澜壮阔的殊死斗争。 这是一个为了情义不惜以身犯险的性情中人,也是一个遭遇人间最多苦难的铁血男儿。常人无法想象的折磨和艰辛,没有击垮常敬斋,因为拥有一颗比翡翠更纯真,更坚强的心。 他代表的不仅仅是一个常敬斋,而是每一个爱玉人,每一个腾冲人,每一个中国人内心深藏的民族精神。剧情围绕这翡翠凤凰这枚奇珍展开,其实是借玉文化的人文内涵,来映射出那种为了追求真善美,无畏无惧,善良坚强的质朴精神。 从这纯真善良的普通英雄身上,反衬出日本侵略者以及各种罪恶人物的丑陋嘴脸,让人更加珍惜善良纯真的可贵。他在不经意处,把什么是善,什么是恶告诉我们,把不离不弃的精神教给我们,把坚贞,纯洁,忠诚,这些人世间最美好的东西展现在世人眼前。

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简介:

  大明洪武年间,少年马和从云南被征入宫为太监,分到燕王府当随从。燕王朱棣胸有大志,在守边岁月中经受了磨炼,尤其结识高僧姚广孝后,更是开阔了胸襟。他与父皇朱元璋的海禁政策越来越不合拍。
  在跟随朱棣守卫北平和边陲的日子里,马和逐步成长起来,其良好的素质,为以后的建功立业打下了基础。
  皇长孙朱允炆君临天下,为巩固皇权开始削藩,燕王朱棣首当其冲。为了生存,朱棣被迫装疯,饱受屈辱。郑和的结拜姐姐宋莲芯,也被奸臣所谋。朱棣在绝境中毅然率领八百壮士起兵,展开了争夺皇位的“靖难”之役。战争中,马和与姚广孝、张玉等人一样功勋卓著,尤其在郑村坝一役,他奋勇救朱棣于危难,从此更被燕王视为心腹。
  朱棣开元登基后,为洗清自己的“篡逆”之名,决心直追汉武唐宗,开创一代盛世。登基之初,他赐马和姓“郑”,随之,悄然改变朱元璋的禁海国策,任命35岁的郑和为统率大明宝船队下西洋的钦差总兵官。
  永乐三年(1405年)7月11日,郑和率二万七千八百余人,从南京、太仓一带至福建长乐太平港扬帆出海。庞大的大明船队,从此开始长达28年的海外宣扬国威和寻求贸易的远航。
  朱棣是大航海的决策者和组织者。从船队出海的第一天起,他就在陆地上指挥、控制和支持着这一伟大的航程。他下令在江浙、福建、广东、湖北一带造船,并在全国范围扩大瓷器、丝绸、茶叶等出口货物的生产。同时,借大航海之机实施永乐中兴,开始编纂《永乐大典》,疏浚大运河。他还与姚广孝微服私访,恢复生产,与民休息。徐皇后也励行节俭,并抱病亲身劝桑。从而,使国家迅速实现了复兴,为下西洋提供了源源不断的物质保障。
  郑和率船队第一次下西洋,恢复了明王朝对南洋诸岛的管辖,命名了景弘岛、永乐群岛等。此间,郑和船队的一项重要使命,就是打击大海盗陈祖义。此人在南洋地区多年为非作歹,无人治服,致使大明与南洋航道不通。郑和率船队与其斗智斗勇,终于为南洋各国除了一害。大明宝船队在访问了南洋和南亚的占城、爪哇、苏门答腊、锡兰、古里、旧港等国家和地区,所到之处,均推行和平外交,迅速发展了大明王朝在海外的影响,尤其和当时的马来西亚、新加坡、印度尼西亚、印度南部海域地区的人民,结成了无比亲密的关系。
  船队归来时,朱棣并没有被胜利所陶醉。他的目光不再是停留在“宣扬国威”或暗中寻找建文帝的下落,而是决心以更加开放的思路,支撑起一个前无古人的大航海事业。这样一来,从皇上到百姓的观念都已转变,使商品经济的萌芽加快发生了。
  那个时代,海上航行的实力,实际代表一个国家的综合国力,海船的鼎盛,又象征着国家的富强、技术的发达,文化的进步。随着郑和船队走向海外世界,这位君王不仅追求“四海宾服,万邦来朝”的目标,而且,一心想开辟唐宋以来出现的海上丝绸之路,将中华民族的文明成果,广泛传播到东南亚和亚非大陆。
  在此基础上,朱棣还开始了一系列更大的手笔。其中之一即决定将北平改为北京,下令大规模营建新的京城,包括今天的故宫,基本上还是明初打下的基础。
  朱棣让郑和在与西洋诸国交往的过程中,始终坚持以德服人,不恃强凌弱。经济上则厚往薄来,给予各国诸多好处,树立了泱泱大国的风范。在当时的世界上,大明船队很好的发挥了一个大国维护地区和平的作用。郑和在此期间,率领船队在马六甲和忽鲁谟斯等国建立了货栈,与阿拉伯人、波斯人、欧洲人广泛展开贸易。锡兰国篡位者亚烈苦奈儿背信弃义,想劫持大明船队,郑和出于无奈被迫还击,但他始终坚持“自古知兵非好战”的信条,以智慧和宽容,正义与威力,来化解两国之间的危机。
  徐皇后的病逝,使朱棣伤心欲绝。好在大明船队再次航海归来,特别是郑和将桀骜不逊的亚烈苦奈儿押来大明,听候皇上裁决其生死时,朱棣以中华文明来处置此案,最终感化了这个凶暴的国王。

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  清乾隆三十五年,大将军兆惠奉旨领军十万与天山南路回部酋王霍集占殊死决战。战争的起因在于霍集占的美丽妻子,天生丽质通体溢香的“香妃”。
  河间府献县人,纪晓岚,生有异禀,但性格孤傲。此时他正在酒楼闲坐,听见征西将士叙述天山见闻及香妃传奇,不禁挥词一首,并谱乐供人演唱,不久,这支歌曲便传入了紫禁城内。
  乾隆帝弘历大为震怒,并下旨捉拿撰词之人正法。同时他出了一道上联,要求群臣对出下联。弘历与皇后素不和睦,言谈间提起有异香的天山圣妃,太后斥为妖孽,凡近其身者终无善果。
  天下四野出了朝廷布告,皇上征求擅长对对联者入宫,但条件苛刻,无一敢去揭榜,纪晓岚看了布告大骂圣上不务正业。
  天山战场上,霍集占将家小托付香妃,霍集占战死,乾隆急递旨意,需生擒香妃入京,香妃为了一干老小的安全,只好随兆惠去京,途中与四侍女决定伺机逃往,而设法掩护香妃的正是纪晓岚。
  弘历得知后怅惘,做了一个大胆的措施,决定独自寻找香妃下落。纪晓岚教香妃去秦岭红莲庵找一老尼,商量安身之处。香妃以贴身玉牌回赠纪晓岚,互道珍重而别,纪晓岚夫人,性格泼辣的马月芳闻之醋意大发。
  弘历龙驾失踪,太后怒究,百余人遭受鞭笞,弘历以“高天赐”为名,直奔西去,沿途让神偷周日青盯上。香妃找到红莲庵,老尼热诚接待,香妃等身入中原,暂时有了栖身之处。
  弘历碰见纪晓岚,向纪晓岚请教有关讯息,不料纪晓岚推的一干二净,还大骂当今皇上以战制战的暴行,弘历又不便发怒。图狄贡包围弘历,救下了香妃。图狄贡认出弘历。
  香妃始知是仇人,把剑向弘历刺来,纪晓岚得知高天赐是当今皇帝,于是向香妃兄妹展开辩口,说服香妃兄妹随弘历进北京,为回疆万民磋商繁荣之道,纪晓岚为了保全性命却连夜逃走。
  弘历回京后,身在异乡的香妃陷于战乱与乡愁的悲凄情绪之中,终日无话无笑。众妃对香妃妒忌,以皇后为首的内宫保卫战迅速展开。皇后及哥哥多罗亲王紧锣密鼓对付香妃,要在弘历回京之前置她于死地,因此不断陷害打击,香妃万般无奈下吞下断魂回命丸,可让人暂时停止呼吸及脉搏达七天七夜。
  纪晓岚劝香妃以自身之变为回疆与中原之间交流的契机,争取双方了解和团结,纪晓岚并向弘历提建议:使宝月楼自成一个完整的回疆部落,设官吏及侍卫,宫内所有单位无论亲疏,概不得擅入宝月楼,违者重罚,使香妃有归属感及安全感,留下来接收中原文化。
  弘历对纪晓岚更加宠爱有加,但纪晓岚不领情,他直率地说:我做这事不是为你弘历对香妃的一己之私,而是为了回疆民族有机会与中原文化融为一体,表示把所赐银子退回,弘历被他气得两眼发直。
  弘历在意乱情迷中失控和沉沦,纪晓岚为此与弘历严肃地谈过,但没有用。不仅主动呵护她,也看得出来,很多地方是香妃在主动地吸引弘历。
  由于郎世宁的版画在欧洲传播开来,许多君王及贵族阶级知道中国有着一位国色天香的回疆女子,纷纷向弘历威迫利诱。情报传来,头一个按捺不住的便是太后钮骨禄氏,她不允许弘历再为香妃耗时费力,于是动用了血滴子。
  弘历得知香妃死去,几天几夜,滴水未进,气若游丝。弘历渐渐怀疑太后绞杀香妃与纪晓岚有关,下令将纪晓岚放逐,终身不得入京,纪晓岚不争不辩,披枷戴锁,徒步西进。
  两年后,弘历才知,香妃并没有死,而是撤出京都回返天山,以使弘历全心治理朝政,抵御外侮。弘历和香妃劫后重逢,不想回京,而要做一世的牧郎。这个决定使纪晓岚惊愕,使图狄贡为难,更使香妃走上别无选择的绝路。
  当弘历脱下帝冠,向东跪拜时,香妃已自缢于山林。弘历求纪晓岚跟他回文澜阁,他们要一同讨论治满汉于一炉,他们要一同施新政平民怨,他们更是一同编篡流世长远的“四库全书”。

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