乐活家庭
10.0 |03月17日 |中国式家庭生活
简介:

  这部号称“京城首部绿色情景喜剧”的《乐活家庭》,撷取了当代北京现代化社区中一个中国式家庭的生活故事。在这个热闹的大家庭里,既有老年人的精神追求,又有中年人的努力奋斗;既有孩子面临的成长烦恼,也有80后的青年人所引发的一系列问题……生活的细节与枝蔓,都将通过一个又一个诙谐幽默而又富含哲理的故事,交织呈现在家庭每个成员的生活里。尽管每个人的性格、追求、生活状态各不相同,但是他们都有一个共同的生活态度和理想,那就是追寻一种简单、快乐、健康、和谐的生活方式,并为此做着不懈的努力。在人物关系与角色的配置上,《乐活家庭》更像是《家有儿女》的升级版,倡导了一种绿色和谐的价值观,提出了 “快乐生活”的新主张。在城市化进程越来越快,都市人普遍感受生活压力的当下社会,提出对“绿色”、“乐活”以及“返璞归真”等价值取向的追求,成为本剧的一大主旨,也是本剧被称为京城首部“绿色”情景剧的主要原因。

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简介:  公元7世纪初,正值唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。
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  相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。
  “六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。
  逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。
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