嫁到非洲
5.0 |03月17日 |找个非洲人就嫁了
简介:

  某医学应届毕业生王玉萍陪同学闻鸣去报社办事,路边突然传来“撞人啦,快,快救人啦!”的喊声,他们寻声跑去,一男孩躺在血泊中,他们建上将男孩送往医院。在该医院实习的西非留学生玛利克及时为孩子进行手术,并在抢救过程中为孩子输备,孩子得救了。王玉萍与玛利克各自被对方的行为打动,由于抢救匆忙,没有留下对方的名字。
  玛利克几经寻找,终无下落。后来他根据自己的记忆用木头雕一头像,并送给科主任杨华看,杨华马上认出此人是医学院应届毕业生王玉萍,并告诉玛利克该同学很快就要来本院实习。后来,在实习过程中,他们由相识、相知、到相恋。  嫁到非洲剧照
  王玉萍几经周折,冲破来自社会、家庭的阻力,终于登上西去的飞机。然而,此时玛利克由于抗婚,已被爷爷那塔软禁。当王玉萍踏上西非大地,走出机场时却不见心上人来迎接。   玛利克在芳达的帮助下已逃出爷爷软禁。芳达是玛利克出国留学前的恋人,后已分手,但芳达一直深深地爱着他。玛利克由于寻找王玉萍一时急躁,与警察吵架并动手打人而被拘留,后经芳达从中斡旋才得获释。   王玉萍将登上返回祖国的飞机,突然从机场的播音器中传来玛利克的声音:“小萍,我是玛利克,你不要走,我爱你——”王玉萍怀着深深的疑惑,与玛利克见面了。   为了生存,玛利克只好在芳达的诊所医生,以此维持生计。但玛利克并没有满足芳达爱的要求,这一点使芳达非常苦恼。在一次冲突中,芳达当着王玉萍的面,道出她与玛利克的过去,这使王玉萍非常震惊,她陷入极度痛苦之中,一气之下离家出走,先到医疗队杨华处暂住,并打算回国,玛利克的弟弟塞古是个可爱的孩子,在与王玉萍相处中,他们之间已建立起深厚的友谊。他目睹了家中发生的一切,他理解哥哥,同时又非常同情王玉萍,于是他背着家人独自来到医疗队驻地,在月光下唱起王玉萍教他的中国歌曲《黄土高坡》……王玉萍回来了,玛利克向她说明了他与芳达过去的一切,王玉萍谅解了他。玛利克为摆脱芳达的追求和经济上的控制,决定去另一家医院巴克诊所就职,芳达恼羞成怒,一气之下将诊所烧了,芳达被害烧伤住院,王玉萍知道后被芳达这种为了爱不惜牺牲一切的精神感动了,建议玛利克到医院去护理芳达,并亲自到医院探望,王玉萍的行为也深深感动了芳达。   一天,王玉萍去巴克诊所看望玛利克,恰巧遇上一个胃痉挛的患者痛苦不堪,在大家束手无策的时候,王玉萍为患者进行针灸治疗,患者很快恢复正常。巴克被王玉萍的医术片服,在巴克的盛情邀请下,很快王玉萍也来巴克诊所就职,她用中医中药以及针灸术治疗了许多疑难的病患,有时甚至冒着生命危险到贫困地区去抢救病人。很快她被西非人民誉为“上帝的女儿”。各种新闻媒体介绍她、宣传她,王玉萍成了当地的名人。   玛利克的爷爷那塔此时也进退维谷,他也被王玉萍高尚的品格所打动,但家族中的人们对那塔的固执也是敢怒不敢言。   后来,王玉萍用中药、针灸为一位失明多年的老奶奶治疗,在她精心呵护下,终于使老奶奶复明,岂料她正是那塔当年的情人,当年由于部族门弟的原因,这对相爱的年青人没有走到一起。当老奶奶得知王玉萍不被那塔承认,并不允许与至利克举行婚礼后,她毅然带着王玉萍去庄园面见那塔,那塔终于承认这个来自中国的孙媳妇,并为他们举行了隆重的婚礼!

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简介:

  《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中心线索;他们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。   御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御弟却与御兄性格迥异,虽聪慧过人,武功高强,却以慈善之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则不择手段,几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残嘴脸才败露,仓皇逃往人间。而此时的玉弟,正默默承受着内心极度痛苦的煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失去自己心爱的水雾仙子。   玉帝(御兄逃窜后,御弟继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶,有时几乎到了懦弱的程度,幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝,保持了中国人最易接受的性格特征,如慈善为本,邪不压正,善恶终有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪恶,得到了爱情、友情、亲情,也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张)  御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂性,刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲,漠视他人;只要自己想得到的,就不顾一切,不择手段。比武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦弱,不是敢作敢为、果断行事之人。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖闹事时,他性格中本质的东西才逐渐显露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位,同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。   在御兄残忍、冷酷的心中,惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想。这时,我们已经不知道,御兄穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还是心中所爱?抑或是两者皆有?孰轻孰重?

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  《东寺街西寺巷》是昆明电视台拍摄的第一部大型方言室内系列电视连续剧,该剧提出的宗旨是:贴近生活,反映热点,一部老百姓自己的电视剧。
  该剧在云南的电视历史上创造了四个第一:
  一:第一部运用云南各地方言进行对白的电视剧
  二:第一部大型电视系列室内剧,共52集
  三:第一部全部用本地演员,本地作家创作,本地导演和设备进行拍摄的电视剧
  四:第一部同时开通网站,运用网站和观众进行面对面沟通的电视剧
  《东寺街 西寺巷》定位为“轻喜剧、室内剧、低成本、栏目化”。该剧在创作上以清新,明快的方言轻喜剧的表现手法,讲述昆明城市老宅院发生的种种趣闻轶事;用栏目化的每周固定播出的方式,为春城观众开辟一个崭新的收视空间。
  本土化是该剧的最大特点。这部由昆明电视台依靠自己的力量,设备拍摄的第一部室内剧,力求表现出浓浓的“滇”味和“昆”味,力求做到用昆明方言演绎昆明故事,以昆明物景诉说昆明历史,让昆明老“仲”(土气)制造昆明“洋相”。由此将昆明方言和云南方言正式搬上屏幕。其次,形形色色的都市生活也是该剧剧本本土化的内容。《东》剧围绕昆明一家三口,在加上一个居委会主任展开,通过小四合院内发生的各种故事,引发出各种笑料,也引发观众在一笑之后对生活有新的认识。

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