湘西，学成归来的大小姐黄夏，正准备返乡与青梅竹马的少校军官冉志高完婚，不想半途遭山匪袭击，幸被猎人石风相救。从小在山林长大的石风跟随黄夏出山，与冉志高成了惺惺相惜的生死之交，不想却由此揭开了一段尘封多年的家族恩仇，上一代的恩怨情仇令三人之间的情感也卷入了血色漩涡之中。石风为报灭门之仇被逼得上山为匪，兄弟反目。日寇入侵，国破家亡，石风和冉志高为民族大义，放下个人恩怨，携手抗敌，粉碎了日军间谍一个又一个阴谋。在铁山一战中，为消灭敌人的先遣军，浴血奋战至最后一人。
《参工传奇》以东北地区“三宝”之 一的人参生意为切入点，并将故事背 景设定在民国时期，讲述以叶家为主 的“参工堂”对抗日益渗透的日本商战 势力，描述了东北商人的豪迈血性。 男一号宗峰岩饰演参工堂堂主少爷叶 天河，起初是个天生有商业天赋的痞 子少爷，遭遇家道中落后重拾祖业 ——人参生意，为了家族和民族利益 与敌对势力做斗争。
二十集「九彩霸王花」，乃一个别具一格之田园式喜剧。 故事发生在香港新界一偏远围村杨老围内。四代同堂的余美君（苏杏璇）本与丈夫、儿孙媳妇，一家十口过着安逸平淡的宁静生活，怎料一次捉悍匪行动中，家中所有任职警界的男丁，同告殉职，遗下一班孤寡，顿失依靠。众女人被迫自力更生，但由于她们思想传统，行为保守，与现今社会的人和事、,均格格不入，因而引发出连串惹笑剧情…… 莫桂英（邵美琪）为家中辈份最低的孙媳妇，为人劳性，处事认真，加入警队工作后，与铁血干探李思祺（罗嘉良）产生微妙感情…… 杨家孙女杨八妹（陈淑兰）则乃傻大姐一名，借口出市区发展，到处乱闯，造成不少笑料，但令一直暗恋，照料在旁的环保使者王嘉明（何宝生）担心不已…… 另外英之家姑柴细玲（卢苑茵）作风豪迈，有男儿本色，与老差骨廖剑辉（楚原）针锋相对，成为冤家，后竟斗出真感情，而娇柔的二少奶潘春莲（胡美仪）亦因工作关系与戆直烧鹅店老板金大郎（骆应钧）朝夕相对而互生情愫…… 众女方面矛盾于不能撇除传统包伏，但又稳瞒美君，怎料美君早得悉一切…… 于此同时当悍匪重返，向思祺报杀弟之仇，令桂英牵连在重重危机中……
当代都市青年，早已将爱情视为随用随丢的快餐。来也匆匆，去也匆匆，让老一辈人大跌眼镜。主意颇正的北京青年童小麒（罗晋 饰）和上海姑娘李闻雨（焦俊艳 饰）自从旅行中相遇并经历了生死考验，彼此认识才刚一个月，便偷出户口本登记结婚，这可气坏了小麒的妈妈袁则强（闫学晶 饰）。小两口不顾妈妈的反对，毅然举行盛大的婚礼。别看小两口年纪不大，却有一肚子的鬼主意。他们自然知道眼下仅仅是长征的第一步，在和双方父母相处的道路上还有更大的挑战等着他们。好在老祖宗留下了一本《三十六计》，古为今用的小两口将三十六计全用在和袁则强的周旋之中。 而在你来我往的角力过程中，他们也渐渐趋近了自己的幸福……
本片是一部黑色喜剧，主人公是本乡饰演的天涯孤独、身无分文的欺诈师·松田乡。某日，缺钱的乡，瞄准富裕品行端正的佐佐木家，谎称经历作为一流家庭教师潜入。凭借天生的口才成功拉拢佐佐木家的乡。但他们却是盗窃、诈骗、恐吓等比乡更严重的“犯罪家族”。早早暴露了真实身份的乡，被家人一个一个地威胁说“如果不合作就会暴露真实身份”，被迫担负起犯罪的帮凶，过着双重生活。就这样，乡一边被卷入各自的犯罪中，一边意外地帮助家族再生。
CBS宣布续订《海豹突击队》第4季。
该剧讲述由两颗天珠引发的豪门商战。
米亚高公司总裁高卓文准备在新产品发布会上，宣布独子高峰（郭晋安饰）接手公司事务。峰在会前向女友兼产品代言人乐佩佩提出分手，谁知佩佩在穿上红旗袍，在台上自称林敏，疯言疯语。峰发现佩佩的话语是六十年代自杀女性林敏遗作中的对白。峰的好友警察钟智坚正调查的女子自杀案，死者死前亦自称林敏。调查中认为新助理司徒珊（伍咏薇饰）十分可疑，遂调查她的身世，发现她母亲有精神病史，亦爱扮演林敏，最后自杀而亡。 高卓文在家中被杀害，但家中每个人都有不在场的证据。律师宣读遗嘱时，峰竟一无所得，而最大的得益者是司徒珊。峰失去父亲又遭受家庭突变，离开香港去调查真相。司徒珊原来是高卓文的亲生女儿，峰的身世顿时扑朔迷离，他的母亲是谁？生父是谁？这个谜一样的家庭里，还埋藏着多少不为人知的秘密？
正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。
