骑呢大状国语版
6.4 |昨天20:49 |全20集
简介:
  清同治年间,香港已割让了给英国人,广九两地边界相连,但一边讲的是大清律例,一边讲的是大英法律。百姓平民,虽同是中国人,民生风俗,却大有不同。
  广州陈大喜(喜倌)乃名师爷陈梦吉之内孙,天性聪慧,家学渊源,若肯承庭家训,亦应是个着名状师,无奈大喜生性散漫,逍遥自在,事事不上心,十足奄尖大少,不过,平日仗着祖父的威名,总算受着广州人敬重。加上忠心管家吴三省背后刻苦经营,陈家家声,才勉强维持,其实只是个空壳了。
  大良戴欢(欢姐),机灵巴辣,自幼与同乡罗波有婚约,后来罗波出外打工,一别多年,村中姐妹相继嫁人,但戴欢仍默默守候,以至标梅已过。幸好守得云开见月明,波终于鸟倦知还,要迎娶戴欢,戴欢好梦正圆之际,波竟涉入一宗杀人越货的谋杀案中,被捕入狱,大呼冤枉。戴欢救夫心切,闻得广州城最出名的状师便是陈梦吉之孙陈大喜,便到陈家跪门叩头求救。吴三省虽见戴欢可怜,但自知大喜有其表,一定帮不上忙,于是对戴欢诸多留难,迫其知难而退,声言要戴欢拿出三百两才出手相助。戴欢自然没有此巨额金钱,但天无绝人之路,戴欢巧遇同乡姐妹,介绍往铜锣湾打住家工,工钱正抵此数。戴欢一为救夫心切,二不知铜锣湾远在香港,以为只是在广州荔湾边,即不顾一切签字买身。戴欢拿着三百两上门,大喜、三省自然傻了眼,不知如何拒绝之际,大喜竟一手收下,答应为波上公堂打官司!因为这三百两正是大喜急需来香港做大平绅士的水脚!
  原来陈家有一世交,乃是广州当业世家容德诚,诚年有时曾犯下官司,为梦吉所救,为了报恩,于是指腹为婚,把刚出世的女儿(容蓉),许配给梦吉之孙大喜。孩登时代,容蓉与大喜时常一起玩耍,容蓉见大喜天性聪明,机智过人相当崇拜大喜,早已决心非嫁入喜不可,但大喜只视蓉为小妹妹,没有将婚事放在心上。时光飞逝,陈家家道中落,相反容家生意却越做越大特别在香港,更成为富甲香江的大亨!然而,容德诚生意虽大,无奈富而不贵,有钱无名,于是设法在香港用钱疏通,欲令未来女婿陈大喜当上太平绅士,便能富贵双全,大大有助于自己在香港的事业。大喜得此机会当然求之不得,唯独欠缺水脚,正巧遇上戴欢,于是冒险接了这场官司,但不懂如何应对,眼见势成骑虎,幸亏忠仆吴三省跟吊随梦吉多年,耳濡目染,暗中指点,加上梦古当年威名,公堂之上,竟把县官吓窒,罗波官司似有转机,戴欢亦庆幸遇此贵人,于是大喜更加牙擦,夸夸其谈,岂料却暴露了其虚有其表,不学无术的弊端,以致官司急转直下,吴三省唯有出手,以陈梦吉的交情求县官轻判,罗波才免除死罪。
  戴欢看见罗波入罪充军,对大喜可谓恨之入骨,正想找大喜算账之时,竟发现大喜为了避债,早已溜之大吉,乘船至香港当太平绅士。此时买身契亦到期催促,戴欢方知铜锣湾原来远在香港,但已不容后悔,只有与狱中的罗波道别,漂洋到香港做禡姐。正所谓不是冤家不聚头,大喜在香港住大屋做太平绅士,独独吃不惯香港的菜式,为吃地道家乡菜,高薪请了一个大良禡姐,此人正是欢姐!戴欢与仇人见面,不断作弄大喜,后来戴欢在陈家发现陈梦吉遗留下来的案例,得知罗波的案件中疑点重重,要求大喜回广州替波上诉,然而,大喜留恋太平绅士之位,不欲回乡还债捱穷,当然不肯跟从,而且大喜有自知之明,未必能上诉成功,于足百般推辞。戴欢想对策。于是,新仇旧恨一齐来,败家仔遇着巴辣俏禡姐,一段欢喜冤家的关系从此展开。
  另一方面,大喜在香港亦非自由自在,皆因容蓉时常痴缠大喜,令大喜烦恼不已,更想过离开容家,免再寄人篱下,吴三省则劝大喜忍一时风平浪静,待他朝一日大喜学有所成,则一同回乡重振陈家的名声,大喜只好留下,见步行步。容蓉受人宠惯,生性刁蛮,然而,天生率直,正义感强,一见到不公平的事,则会反对示威,希望改善社会风气,所以很多时候,容蓉都为命令绿衣队长武龙帮手,令武龙左右为难。武龙外表英明神武,但在容蓉面前却言听计从,皆因武龙一直暗恋容蓉,只是不敢向其表白。大喜当上大平绅士之后,当被容蓉缠住,不能脱身之时,便会运用权力,命令武龙收拾残局,武龙本来已不服大喜这个情敌,但又不能违抗太平绅士的命令,唯有照做,但又会惹得容蓉不满,找武龙出气,令武龙对大喜越来越恨之入骨。
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简介:  《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主,为突显戏剧张力和丰富剧情,剧中设计了传说之外的杜撰人物,泰半的情节,则是参考相关的书籍,审慎选定.观音大士得道的历程,因非历史而是源自神话传说,因此在佛.道.儒三方面有不同的说法,一般较盛行的说法有三种:其一,便是将观世音的性别男性化,说他是唐朝人,在玄奘取经时,曾以妙庄王的三公主,即妙善的身分显化,帮助一代高僧玄奘得道.其二,流传在民间的说法,则说他是女性,其出生籍贯,有人说是华北,也有说在印度.西藏.尼泊尔一带,可谓众说纷纭.其三,正是《观音前传》所引用的,也是民间最广为流传的一说法,谓西汉末年,王莽篡位,战事频传,民不聊生,道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭,遂找到一个凡间传人,以替百姓去忧解难,那个人便是蔡端(蔡典的生父).蔡家三代单传,蔡家夫妻日夜虔诚礼佛,期盼能得子嗣延续香火.道祖有感蔡端仁心义举,拜访注生娘娘,却发觉蔡妻杨敏腹中是名女婴;若能得到文魁星的幻生果之助,则可颠倒阴阳,扭转乾坤.在文魁星君幻生果相助之下,原是女婴的蔡典,诞生后便成男婴,一直到蔡典修得正果,得道升天后,才又回复女儿身.观音大士因经历过男与女的历程,因此,传说中的观音显圣,便忽男忽女,变化万千.《观音前传》除了截取蔡典(传说菁华)外,环绕在蔡典身侧的妻室朋友,也有精彩的故事,其中最耐人玩味的,也是影响后世最大的,莫过于蔡典的妻子发明「冥纸」的这段传说.《观音前传》情节令人气愤填膺,因纨裤子弟吴汉硬娶严嬖,以及天魔生的邪术暗中作怪,致蔡典沦入痛苦的深渊中.吴汉阴谋设计陷害,是蔡典求道过程中所遇到的第一道难关,虽然,蔡典与严嬖系青梅竹马,且严嬖自幼便心仪蔡典,不过一心礼佛的蔡典并无娶严嬖之意.在两人感情矛盾的当头,吴汉却抓住严嬖的弱点,首先设计蔡典入狱,之后再逼严嬖嫁给他.为救蔡典,善良的严嬖遂答应嫁给吴汉.就在吴汉新婚之夜,凯榆严嬖美色的天魔生,突然出现,一把将之掳走,令吴汉的美梦破碎,剧情峰回路转.《观音前传》的剧情,当播至龙女从天魔手中救出严嬖之后,镜头一转,便以吃斋念佛的蔡典为描述的主题.蔡典诚心礼佛,一心向善,成为一代宗师,享年一百零三岁方圆寂.蔡典得道升天后,法力大增,观自在伏魔后,为造三千功德,行行遍天下,使妖孽难遁,贯彻佛法无边.慈悲为怀的精神.
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1990
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