徐绍良自小随父亲在“红船”出入，醉心演戏，后被父亲送到香港发展，寄居于世叔家中，受尽欺凌。良为出人头地，在戏班、影圈不断打滚，为了个人利益，不择手段。 李华强 自小寄人篱下，性格独立，不喜依靠别人。毕业后，强到戏院工作，夜间继续进修，誓要出人头地。 康炳仁出身劳苦大众，为人老实。在戏院门外摆卖零食，因而认识绍良及华强，并结成好友。三人虽背景不同，但奋斗目标一致，最后终成为上流社会的大亨。
本片改编自现代本格推理第一人绫辻行人的代表作，讲述了在远离拥有十角形奇特外观的“十角馆”的角岛的“本土”，以收到“死者的信”为契机，本不可能相遇的江南和岛田这对组合，在半年前去世的天才建筑师···开始调查中村青司死亡的真相，解开在“十角馆”发生的杀人事件所隐藏的令人震惊的真相。
江湖游侠苏拙初入江湖，卷入了边境屠村诅咒杀人案，在一系列诅咒杀人时间中揭开真相，没想到犯案的竟然是一队军人，由此案形成了江湖三人组，其中包含了身份神秘的丁秀，不想丁秀竟是朝中权臣卫侯之女，接近他的目的是为了得到苏拙的身份，但丁秀却在接触苏拙时动情，由此展开了一段江湖奇案交织的虐恋……
出生于清末的熊育英，以自己的切身经验，深感中国之积弱，并进而产生“教育救国”的思想，终其一生，熊氏都孜孜于江西和中国的教育事业：开办小学、中学、大学，培育出一批批中国现代史上的精英人物：邹滔奋、张国焘、饶漱石…… 中国古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之说。许多教育家在教育上都不重著书立说而更重躬行实践，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如见之行事之深切著明也”。在一生漫长的教育生涯中，熊育英虽然并未给后人留下什么教育著作和系统完整的教育思想，然而，他却以自己孜孜砣砣，身体力行的教育实践，深刻影响着江西近现代教育的历史面貌，为江西近现代教育事业的发展做出了巨大贡献。其教育业绩和影响，不仅为近代以来江西教育史上绝无仅有，即使是在近代以后的中国，也是罕有其匹的。 更难得的是，身为教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、为国为民的“大侠之风”，“师侠”二字，是对他的最佳写照。通过塑造主人公熊育英的“师侠”形象，展现出一代中国教育家在中国教育现代化的道路上的艰难尝试，同时，也折射出中国历史最波澜壮阔30年的大时代变迁……
外出打工的彝族小伙子木呷顺手一拍家乡美景，却引起了网络轰动，吸引了一大批爱好摄影的朋友前来采风拍摄，并因此引发了开发家乡的开端。而到谷莫村任职的第一书记王敏，也为村子的开发建设而来，却与木呷之间误会连连、矛盾重重。在随即而来的一系列宣传、建设和持续开发的工作中，两人发挥着自己的最大努力，终于冰释前嫌，并共同为村寨的日新月异、周边地区的深度发展而继续奋斗着。在曲折艰难的脱贫致富工作中，这群以王敏和木呷为代表的人物，在精准扶贫这一大背景下植根乡村、发展乡村，生活状态与命运走向都发生了巨大变化 。
童年的一场灭门惨案，让廖氏兄弟二人的命运彻底改变。是冲破黑暗的自我救赎，还是堕入深渊的复仇？曾亲密无间、屡破奇案的亲兄弟最终站在了黑与白的对立面。
地处云南省近缅甸边界被称作“马蹄窝”小镇上赶马汉董义和从小失去了爹娘十五岁就孤身闯夷方（缅甸）曾被陷害差点送命幸被十八妹救回并帮助下逃走果果误认为将玉矿偷走回老家了想亲手杀死当终于明白真相带着父亲出售玉矿全部所得和一同回马蹄窝董义和将这些钱财全部换成了三十匹马组建起一支马队从此开始了为之奋斗一生跑马帮生涯。 马蹄窝董家和尹家存着势不两立家族矛盾董义和归来成为了这两个家庭势力之争焦点为缓和矛盾尹家将女儿嫁给董义和尹家贤深明大义极有心计说服大字不识董义和契约上签字将家中一切财务交于管理董义和爽快答应果果黑姑（一直暗恋董义和）劝告下接受了事实成了董家二太太不久尹家贤为董家生下二子小转转董义和生死弟兄一直喜欢果果发誓一辈子不再找其女人果果误认为董义和买泰国姑娘娶三太太气极之际不慎弄倒了蜡烛惹起大火果果与傣国姑娘尹家贤葬身火海董义和多年奋斗积累起来家产化为灰烬……
“万众创新，大众创业”这股电流刺激着城市僵化的脉搏，挑动着人们追求财富的神经，大大小小的产业孵化园纷纷拔地而起。富二代苏植南带着和父亲的约定离开了家族集团，打造了自己的众创空间，吸纳了大量创业界的散兵游勇。从未经历过风浪的他遭遇了合同欺诈，从行业楷模坠落成负债八百万的loser，众创空间遭到了驱逐，曾经他所照拂的创业团队纷纷离他而去。最终留在他身边的，只剩下叶一凡、韩江雪、袁华、田萝和张可。为了不让自己的梦想轻易被扑灭，他们在一无所有的情况下仅凭各自的才能从创业食物链的底端一点点爬起来，重新夺回失去的众创空间，实现各自的目标。
