This apocalyptic parable carries within it a clear echo of the 1968 invasion of Czechoslovakia. This unforgiving exploration of the Czech mentality tells the tale of a troupe of wandering actors who perform a passion play in some unnamed village. Fear of some unknown danger breaks out in the village, which is cut off from the surrounding world. Stupidity, selfishness and aggressiveness then come to the surface in this society under threat. In the film's key scene, a woman is raped by the self-styled leader. Zdenuk Mahler, who would later work on Forman's examination Mozart Amadeus, worked on the script.
　　The director Evald Schorm (1929-1988) was one of the most original members of the Czech "New Wave". During the "normalization" era, Schorm spent many years unable to direct. His last film, Killing with Kindness (1988) was only made in the twilight years of Communism. During that period when he was unable to direct films, he became an outstanding stage director. He directed groundbreaking productions at the "Na zábradlí" Theater and Laterna Magika.

　　莫西特（阿尤斯曼·库拉纳 Ayushmann Khurrana 饰）是一个一心铺在事业上的营销狂魔，而梅叶拉（索娜姆·卡普尔 Sonam Kapoor 饰）则是拥有着聪慧头脑的独立女性，在命运的牵引之下，两人相遇了。个性仿佛是天设地造的一对佳偶立刻就坠入了爱河之中，他们都将对方当成是自己的唯一。
　　可惜的是，这一段在所有人看来都天衣无缝的感情，却得不到梅叶拉父亲（里希·卡普尔 Rishi Kapoor 饰）的认可，在他的眼里，莫西特就是一个一穷二白的傻小子，根本配不上自己的女儿，他心目中的女婿，必须有殷实的经济能力，才能够保证给他心爱的女儿带来幸福的生活。

　　本片灵感源于芬兰作家朱哈尼·阿霍的小说《牧师的妻子》，讲述了一个发生在当今社会的故事。时至今日，女性仍需扪心自问：是否敢对自己完全诚实？在一段紧张刺激的三角恋中，女主被性冲动引导着去解放真相。

　　06年12月22日，好莱坞备受期待的电影新片《Guru》将在印度和美国同时上映。近日，《Guru》的片中音乐提前向外界发布，部分宝莱坞顶级明星齐聚孟买，出席了音乐发布会。发布会由印度超级巨星阿穆布·巴克强(Amitabh Bachchan)主持，巴克强的儿子阿比谢克在影片中扮演男主角。享有印度西施美誉的前世界小姐艾丝维亚瑞(Aishwarya Rai)饰演女主角，当天身穿白色纱丽参加了发布会。
　　《Guru》一片的音乐由古扎尔创作，里赫曼(A.R.Rehman)谱曲。该片导演马尼·拉纳姆 (ManiRatnam)是印度南部名气最盛的导演，以拍摄当代现实主义主题的电影而著称，能够在商业和艺术之间很好地把握分寸，取得了事业上的很多成功。拉纳姆的电影，还以令人侧目的技巧、强烈的个性和充满深情的音乐见长。此前，拉纳姆和里赫曼已经合作过《洛加》(Roja)、《孟买》(Bombay)和《迪尔·瑟》(Dil Se)三部影片，为观众创造出余音绕梁的音乐篇章。拉纳姆介绍说，《Guru》讲述的是年轻村民古鲁肯特·迪赛获得事业成功的故事，生活简单的迪赛经过奋斗，最终成为一名工业界大亨。宣传《Guru》的电影片花介绍说，迪赛首先是个村民，后来被人认为是幻想家，最终获得了成功。

　　ynopsis from Time Out Film Guide: Between the seemingly idyllic opening and closing scenes depicting a rural community, first at church, then at the village festival, Fleischmann attacks that community's prejudices and ignorance without remorse. His very precisely observed portrait of Bavarian life begins with little more than a display of the villagers' constant ribbing, bawdy humour, continuous gossip, and more than a hint of their slow-wittedness. With the return of a young man, their idle malice and childish clowning, always on the edge of unpleasantness, receive some focus: quite without foundation, the lad is victimised as a homosexual. The crippling conformity of their ingrained conservatism leads the villagers to reject anything 'different': a young widow is ostracised, more for her crippled lover and idiot son than her morals; a teacher is frozen out because she's educated; the casual destruction of the young 'homosexual' is given no more thought than the cutting up of a pig. Not Germany in the '30s but the '70s; nevertheless the political parallels are clear. An impressive film.

　　Since ancient times, a tribe on the African continent has been prophesying that a white boy will arrive to be their god: the Son of the Moon. David, a 12-year-old orphan who lives in Europe, learns about the prophecy and believes that he is the chosen child and that destiny must be fulfilled at any cost. Before David can fulfill his prophecy he must escape the heavily guarded scientific organization that has adopted him. David's strange behavior and the fact that he possesses extrasensory perception, has attracted the attention of an organization researching so-called "prodigious beings" in the occult tradition. David soon discovers that their goal is to channel the moon's energy into a child yet to be born, robbing him of his rightful place as the Son of the Moon. Two women, Victoria, a member of the center, and Georgina, the future mother of the supposed moonchild, will help David fulfill his destiny. After several attempts David manages to escape the center and undergoes a series of new experiences: love, adventure, supernatural events and even death. David is relentlessly pursued, pushing him further towards his goal, towards Africa where his fate awaits him.

　　坠入爱河后，这名富有魅力的男游的生活发生了翻天覆地的变化，促使他去发现自己真的所思所想

　　以民谣和神话的风格来重现马克·夏加尔之谜。影片并不是为了创造一个夏加尔的形象，而是试图通过传说和故事来通过银屏来呈现他变化莫测的创造力。

　　生来就继承了一家婚姻介绍所的曼苏克简直衰爆了。从他长大成年、懂事儿那天起，他便努力尝试帮助父亲强棒克经营家族事业。但所有经他戳和的准夫妻，婚前必然分手。
　　为了向父亲证明他的价值，他接手了一单不同寻常的挑战——为当地黑帮大佬T.T.大哥那位从小被溺爱的淘气女儿茵杜物色一门亲事，让她嫁给旁遮普一个名叫柒贰·辛格的警察(也就是我们的"玩家"先生)。但是更多的问题出现了，曼苏克说服T.T.大哥在未来的警察亲家面前假扮警察，然而T.T.大哥并不知道，无论是柒贰·辛格，还是他老爸柒零·辛格，亦或是他叔叔柒壹·辛格都不是警察，他们全家都是老千。两个和警察完全对立的强大家族在对方面前假扮警察，谎言随时会露馅，可怜的曼苏克随时有生命危险。

　　位于北冰洋沿岸的哈默菲斯特是挪威最北的城市，这座小城每年都会经历极夜，太阳永远地藏在地平线以下不会升起，城市在漫长的黑夜与永恒的黎明之间徘徊。来自德国的天然气工程师尼尔斯把自己的妻子玛利亚和儿子接来此地，希望挽救即将破碎的家庭。但新的环境貌似对他们的关系于事无补。尼尔斯没日没夜的工作，还在外有个情人。玛利亚在临终医院做夜间看护，处在青春躁动期的儿子马库斯与新同学的关系也日拔弩张。但一晚一场突然起来的车祸将三颗冰冷的心渐渐融化，原本岌岌可危的夫妻关系在共同承担对这一事件的过程中开始发生变化，并在彼此的陪伴中完成了由恐慌-逃避-愧疚-踌躇-忏悔的整个心理历程，并最终在对向受害者父母说出真相完成了对自我心灵的救赎。

　　本片讲述刚毕业的德国青年本（大卫·克劳斯 David Kross饰）来到柬埔寨金边旅游。柬埔寨的异国特色、灯红酒绿，很快让本倾心于此。而更让本迷恋的是，他在夜店邂逅了美丽的柬埔寨少女Sreykeo（阿萍雅·萨库尔·加伦苏 Apinya Sakuljaroensuk饰）。Sreykeo像所有妓女一样靠拉客赚钱，可这并没有丝毫影响到本对她的一往情深。但命运还是跟Sreykeo开了场玩笑，她被检查出艾滋病。这段措手不及的爱情，是否会以悲情收场，还是两人能够长相厮守、天长地久呢？
　　本片根据真实事件改编，是一部取景拍摄于柬埔寨的德国爱情电影。本片将在第62届洛迦诺国际电影节的Piazza Grande lineup上首映。

　　经过20多年，约翰娜返回到她青年时所住的前西德边境的村庄。她30岁初头，非常的迷人也很聪明，她被迫揭开了很早以前改变了她一生的秘密...
　　关于新幼儿园教师的消息迅速蔓延整个村庄。人们一点儿都不了解她，只知道她的名字叫约翰娜。她看起来很不错，待人友善，但她仍然是这个村子的陌生人，一个讨厌的，为了自己的事情问东问西的局外人。约翰娜想知道“过去”的一切，尤其是关于发生在许多年以前村庄的那桩死亡事件。她很快意识到可疑的村民们保持着一种神秘不愿谈论过去的某些事件。约翰娜固执的迎难而上。她利用自己的性感迷人，使村庄里一个又一个男人渐渐透露他们的秘密...关于隧道用于从东到西的地下运输，从东部走私古董，以及杀害一名男子的凶手反对这种行为。曾试图阻止肮脏贸易揭发走私行为的正是约翰娜的父亲，而他以自己的生命为揭发此事做了极大的努力。但是，村民的仇恨并没有就此停止。继她死去的丈夫被宣判为“共产主义背叛者”之后，约翰娜的母亲被关进了监狱。与母亲分开后，约翰娜当时已失去了她的整个家庭。
　　一步一步，约翰娜终于将事件拼凑完整。但是，约翰娜在玩的是一个致命游戏，她独自一人在这个村庄尽一切努力保护其黑暗的过去...即便是与她有着情愫的村庄警察也很难保护她。
　　这时发生了戏剧性的对决，约翰娜终于与杀害她父亲的凶手面对面...

　　《橄榄树》是一部西班牙影片，讲述了叛逆女孩阿尔玛为了病重的爷爷，决心寻回15年前被卖掉的两千多年树龄的橄榄树。爷爷爱护珍惜橄榄树，和其他为了利益而不惜破坏环境的人形成鲜明对比。阿尔玛决心寻树的行动也逐渐感染了其他人。影片引导人们关注环境、重视传承，片中涉及亲情、友情等，不乏各种感动的细节。

　　罗伊对赛车十分痴迷，他在女儿度假的时候参加了一个赛车比赛。不久之后他参加了一场惊心动魄挪威非法赛车赛。

　　Communist East Berlin, early 1980s: LUDGER is hired by the Stasi to infiltrate a subversive countercultural movement in the district of Prenzlauer Berg. After falling in love with the mysterious NATHALIE and sleeping with his first target, CORINNA, Ludger ends up living two lives – one as an underground poet and one as a Stasi agent – both of which eventually come back to haunt him 30 years later.

　　本片根据波兰著名同名小说改编，讲述了二战期间，华沙被纳粹德国军队占领，波兰童子军的年轻人们与德国占领者进行英勇斗争的故事。
　　Based on a well-known Polish novel with the same title the movie re-tells a true life story of a group of scouts called ''Szare Szeregi'' (Gray Ranks) during the Nazi occupation of Warsaw and the liberation of one of its members (imprisoned and tortured by the Germans) through a maverick military action in board daylight right under the enemy's nose known ''Action at the Arsenal'' which was the biggest single feat of the sort undertaken by a youth resistance organisation in all of occupied Europe during WWII.

　　上世纪80年代初的西班牙正处于大变革之中，瓜达尔基维尔流域的沼泽地上有一座偏远小镇，一件极其残忍的少女凶杀案就发生于此。来自马德里的警探帕德罗（劳尔·阿雷瓦罗 Raúl Arévalo 饰）和搭档胡安（哈维尔·古铁雷斯 Javier Gutiérrez 饰）奉命来调查此事。然而凶杀案并不像封建保守的当地居民想的那样简单，两人逐渐发现这是一宗连环少女失踪案，他们面对的很可能不只是一个残忍的凶手，而是一个组织。随着受害者母亲（内瑞雅·巴德洛斯 Nerea Barros 饰）提供的关键线索，案件更加地扑朔迷离，而在调查过程中帕德罗也发现了胡安不为人知的过去，更让人不安的是社会的腐败，以及小镇人民的贫穷与冷漠，两人都面对着极大的挑战。

　　《通向行星路》的制作期长达三年，它是一部雄心勃勃的意识形态电影，包含着极具开创性的特效和精湛的手工模型作品。这部影片对库布里克《2001太空漫游》（2001：A Space Odyssey，1969）中对失重状态、灼热的星球和旋转式的太空站模型的在现实主义描写有着重要影响。
　　Klushantsev的《通向行星路》捕捉到了太空竞争的时代思潮。按照莫斯科电影官僚的指示，他在影片中增加了苏联第一个绕地卫星的模型。结果，这部五十分钟电影在苏联激起了观众的恐慌。据报道，电影片段在美国电视播放时，有些观众恐慌得晕厥过去。
　　这使得他随后的影片也是他唯一一部标准长片——1962年的《暴风雨之星》让人有点失望。这部影片是这一时期苏联科幻电影知名度较高的一部，故事由一队到金星探索的苏联航天员展开，队伍中有四个男人，一个女孩，还有一个笨重的机器人（这个机器人很明显是效仿了米高梅影片《禁忌星球》（Forbidden Planet，1956）中的机器人角色）。当两个宇宙飞船被流星摧毁时，这一队人被迫在星球表面下降着陆。他们一着陆就遇到恶毒的蜥蜴人，掠夺性的翼龙和食人的植物，而最后，他们得以逃离，回到太空中。

　　改编自叔叔杰西·祖拉斯基(Jerzy Zulawski)的科幻小说杰作《月球三部曲》，故事描述人类逃离毁灭的地球，飞船坠落在银色星球上，不久后有人开始在星球上进行造神运动，然信徒分化后一派奉此外来政权为神，另一派则视之为魔，人性贪婪的劣根性，在这星球上暴露的一览无遗……
　　本片被誉为是“一部拍给另一个世界的人看的电影”。影评人一致推崇这部片是导演安德烈·祖拉斯基电影生涯中，最具史观、野心勃勃且兼具后现代主义的科幻哲思电影，也是他重回故乡波兰拍摄的归乡代表作。
　　这部充满争议的杰作，安德烈以非常风格化又带着原始情欲的方式，传达其所钟爱的命题：一则后现代主义式的寓言。故事的结局，地球人不但改变原本的内在，连外在也慢慢变成介于人与鸟的中间物种。这种由内而外，进而转化成另一物种的隐喻，也为这部犹如政治寓言的科幻史诗，更添加了奇幻色彩。
　　1977年当影片拍好八成时，新上任的波兰文化助理大臣禁止此片拍摄，并下令销毁场景、布置和服装，直到1986年波兰民主化，本片才跟着其它禁片出土。本片同时也发掘了戛纳影后克里斯提娜·杨达的潜能，拍摄这部处女作不久，她成为基耶斯洛夫斯基及瓦伊达最喜爱的女演员，也成为波兰的国民影后。

　　武裝革命推翻獨裁政權，是以暴制暴，還是以暴易暴?國際影展常客伊朗名導馬克馬巴夫描寫一位被推翻的獨裁總統帶著小孫子逃亡，喬裝成貧民、躲藏社會底層，遇見一個個因其恐怖統治而殘破不堪的家庭與個人。究竟他應該被吊死？燒死？斬首？還是隨眾人渴望的民主起舞？本片獲選 2014 威尼斯影展開幕片，虛構而映照現 實。人道主義至上，刀刀見骨卻毫不煽情。

　　在印度的一个角落里，一个男子正在梦想……他梦见他拿着500个卢比来到了他母亲的身边，希望自己和母亲不在那么痛苦，可当他正要放到母亲手里的时候，却看到了四周都是和他一样的孩子，还有十多个很老很老的老人，这些人立刻把她包围了，他慢慢的被人群吞噬……
　　出生于印度一座小镇上的一个中产阶级家庭，曾做过女演员。1976年，她进美国哈佛大学学习并在那里开始爱上了电影制作。学生时代她拍摄了一系列关于当代印度社会的纪录片，获得了一定的影响力。
　　米拉 奈儿的第一部剧情片《早安孟买》(SALLAM BOMBAY!)，展现了在孟买贫民区中挣扎的一个小男孩痛苦的生活，以纪录片式的手法和现实主义风格有力地揭开了流浪儿悲惨的经历，尽管是处女作，但平稳成熟，一举摘取了1988年坎城电影节金摄影机奖。
　　自80年代开始，米拉步奈儿就成为了印度电影在西方的一个标志性人物。她的其他片子包括《MISSISSIPPI MASALA》、《THE PEREZ FAMILY, KAMA SUTRA》、《A TALE OF LOVE》以及最近为HBO所拍摄的纪录片 《THE LAUGHING CLUB OF INDIA》（哈哈俱乐部）。
　　她是第一位抱走金狮奖的女性导演。

　　在经历了校园鬼话后，骚年们回来决定好好读书，不久后大学联考将至，骚年们听说有个学长在庙里祈福成功上了大学，为求考试顺利一群人在学长的带领下来到娜娜庙祈福，NICK在祈福时大放厥词。
　　在娜娜的指引下骚年们上了小船，果断的踏上了作死之路。等待他们的将是。